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RECORDANDO VIDAS PASADAS

La regresión a vidas pasadas se ha constituído en los últimos años en un apasionante estudio sobre lo que en definitiva es la reencarnación. En la década del 60, el sueco Thorwald Defletsen aborda este apasionante tema y consigna una docena de casos en los que las personas no solamente recordaban su vidas pasadas, sino que además, se curaban de males físicos que los afectaban en esta "encarnación". Un cojo dejo de cojear cuando, volviendo a una encarnación anterior suya en la época de las guerras napoleónicas, revivió el trance de una terrible herida que le afectó la pierna. Una mujer que poseía una enorme mancha roja en su cara, motivo de tormento durante toda su vida, recuperó la tersura de su rostro luego de "recordar" que había sido una bruja quemada en la hoguera, durante la Santa Inquisición.
El prólogo de la obra de Defletsen aclara que pocos o casi ninguno de los datos brindados por los pacientes, pudo ser corroborado. Esto se refiere tanto a sucesos históricos como a nombres de aldeas, reinos y monarcas brindados por las personas en trance hipnótico-regresivo. No obstante, el investigador sueco da fe del efecto terapéutico que el proceso de regresión a vidas pasadas, obró en sus pacientes.
Defletsen describe los pasos en que se compone una sesión de R.V.P. No consignaremos aquí los mismos en detalle, pero a modo ilustrativo, baste decir que se pone a la persona en trance hipnótico y se la va llevando gradualmente hacia atrás en su vida. Un día, un mes, un año, diez años y así hasta llegar a la más tierna infancia. Muchas personas llegan a adoptar en las últimas faces de esta regresión una posición fetal. A partir del momento, casi siempre traumático del parto, la persona sigue retrocediendo y llega al período intreuterino, generalmente descripto como placentero
La regresión a vidas pasadas trabaja en el principio de causa y efecto. Se cree que de esta manera se ayuda a eliminar los efectos negativos de cualquier problema al abordar la raíz del mismo. Los defensores de la técnica de regresión a vidas pasadas creen que la psique se compone de 4 capas, ellas son: el desarrollo físico, el desarrollo emocional, el desarrollo mental y el desarrollo espiritual. Todos los incidentes surgidos durante toda la vida se registran en todos los aspectos de la psique. Estas impresiones sobre la psiquis resultarían ser los problemas durante la vida presente, y si no se tratan, no permitirán que la persona pueda seguir adelante de una manera sana.

Brian Weiss



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Esto es mi trabajo

LA RELAJACION

La relajación es un estado de conciencia, en muchas ocasiones se define como un estado del cuerpo en que los músculos están en reposo, sin embargo en las personas deprimidas el reposo no suele ir acompañado de una experiencia consciente de felicidad
La relajación es mucho más, es un estado de conciencia que se busca voluntaria y libremente con el objetivo de percibir los niveles más altos que un ser humano puede alcanzar, de calma, paz, felicidad, alegría.
En muchas ocasiones las actividades de la vida cotidiana nos superan, debemos atender a demasiadas exigencias a la vez, y nuestra capacidad de respuesta se ve rebasada por el incremento de demandas que desde el exterior se nos realiza. La continua y persistente solicitud de nuestra atención acaba logrando que la capacidad de respuesta disminuya hasta resultar inadecuada.
Cada persona convive bien con cierto nivel de estrés, por encima de ese límite la sensación de inseguridad, nerviosismo, angustia incluso, impiden el funcionamiento correcto de las capacidades intelectuales, emocionales y físicas, llegando a producirse un deterioro en las mismas capaz de afectar profundamente a la salud física y mental.
El entrenamiento en relajación produce desde los primeros intentos una sensación intensa de descanso, favoreciendo el sueño y facilitando la recuperación orgánica general, tiene además la ventaja, con respecto a otras medidas (químicas por ejemplo) , de que una vez aprendida la o las técnicas adecuadas no son precisos más recursos externos.
Con el entrenamiento de relajación a prendemos a modificar la respuesta orgánica de nuestro cuerpo respecto a las solicitudes externas que sobre el se realizan.La práctica diaria de la relajación nos aporta múltiples beneficios:
Aumento del nivel de conciencia.
- Mayor nivel de reposo. Descanso más profundo.
- Más salud.
- Más resistencia frente a las enfermedades.
- Equilibrio en la tensión arterial.
- Mejor oxigenación.
- Aumento del nivel de energía, vitalidad.
- Superior nivel de recuperación tras los esfuerzos.
- Predominio de los pensamientos positivos.
- Resistencia frente a hábitos erróneos: fumar, alcohol, comidas excesivas, etc.
- Disminución del estrés.
- Mayor capacidad de aprendizaje.
- Mejora de la capacidad de recordar datos.
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MUSICO TERAPIA
Mediante música evocativa activamos la psique y nos adentramos en un estado no ordinario de conciencia, el que tiene la capacidad de seleccionar y guiar a la conciencia contenidos inconscientes de fuerte carga emotiva y por ello de gran importancia psicológica.
La Musicoterapia es una ciencia aplicada como herramienta y medicina terapéutica, iniciando el proceso de sanación a través de la Música; cuyos efectos terapéuticos abarcan tanto el plano físico como el psicoemocional. Sabemos que la música nos conduce a un encuentro con nuestra propia naturaleza. Todo lo que activa un movimiento de transformación y defensa del dolor en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu, también altera el curso del caudal de nuestra energía.
La Musicoterapia pone en contacto al paciente y al terapeuta desde un mismo centro de sensibilidad. Juntos emprenden un viaje hacia un lugar común que los transporta hacia un espacio nuevo.
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GEMOTERAPIA
La Gemoterapia es el arte de curar a través de las propiedades que manifiestan cristales y gemas. Las mismas pueden estudiarse a partir de su estructura cristalina (geométrica), color, forma y composición química básica. La aplicación de las piedras preciosas y semipreciosas en los chakras o centros de energía con el objeto de que, merced a su patrón vibracional, tiendan a equilibrar nuestro sistema energético, es uno de los tantos legados de la Medicina Ayurvédica.
Cuando combinamos estas técnicas como respuesta a cada problema individual, logramos respuestas mágicas en cada persona, no importa si cree o no., PARA CONTROLAR STRESS, ADICCIONES, SOBREPESO, ANSIEDADES, ETC.



Pruébalo: Mas información y turnos, al 54-221-15-558-2325 begin_of_the_skype_highlighting              221-15-558-2325      end_of_the_skype_highlighting.

Los cuatros mundos del chamán

Escrito por Serge King

"Mientras el hombre sienta que lo más importante del mundo es él mismo, no podrá apreciar verdaderamente el mundo que lo rodea. Es como un caballero con anteojeras: sólo se ve a sí mismo, ajeno a todo lo demás", apunta el chamán Don Juan Matus

Una de las cosas más confusas que enfrentan los estudiantes del chamanismo es la forma en que los chamanes miran mundo. Confunde a mis alumnos en la actualidad y ciertamente me confundió a mí cuando me iniciaba en esta tradición. En mi época de adolescente, en el campo, a veces mi padre, al igual que los demás agricultores, hablaba de los cultivos y animales que había a nuestro alrededor, y en algunas ocasiones se dirigía a ellos como si los cultivos y los animales fueran seres inteligentes, capaces de comprenderle y responderle. A pesar de que yo también aprendí a hacerlo, tuvo que transcurrir bastante tiempo para que llegara a comprender el proceso.

En una época determinada, todas las conversaciones con los árboles, flores, insectos, rocas y edificios que tenían lugar a mi alrededor me impedían concentrarme en mi trabajo. Entonces, de algún modo, aprendí a abrirme y cerrarme a aquel tipo de concienciación, sin saber cómo lo hacía.

De M'Bala, mi maestro chamán en África, aprendí a fusionarme con los animales de la jungla, después de entrar en un trance profundo. Creía que el estado de trance era el medio de conseguir el cambio, hasta que me di cuenta de que él lo lograba en un abrir y cerrar de ojos, sin entrar en trance. Evidentemente el trance no era más que un instrumento y no la causa del cambio experiencial.

Mi tío kahuana hawaiano, Wana Kahili, me enseñó a emprender viajes interiores repletos de asombro y terror y a discernir augurios en las nubes, hojas y muebles. Sin embargo, también me enseñó a ser muy consciente de mi estado al despertar y a cómo no ver augurios, ya que en ciertos momentos esto puede ser igualmente importante.

Mi padre, M'Bala y Wana Kahili dedicaron muy poco tiempo a explicarme los fenómenos que me enseñaban a experimentar.

Eran todos del parecer de que la experiencia es el mejor modo de aprender y de que las explicaciones intelectuales supondrían una traba. Este fue un buen método para salir de mi obstinación mental e introducirme en mi cuerpo, pero el hecho de tener que afrontar las dudas y temores generados por la cultura no chamánica en la que también vivía, demoró considerablemente mi aprendizaje.

En mis propias vivencias como alumno y como maestro, he descubierto que satisfacer el intelecto suele reducir las barreras analíticas y emocionales que dificultan el aprendizaje, permitiendo una asimilación mucho más rápida de la experiencia. Por ello, he pasado muchos años analizando, sin juzgarlas, mis experiencias personales, así como las de otros chamanes, a fin de adquirir una mayor comprensión de lo que hacemos cuando lo hacemos, para poderlo compartir más fácilmente.

El auténtico punto de partida fueron las enseñanzas de Wana Kahili sobre los cuatro mundos (niveles o clases de experiencia) entre los que todo el mundo fluctúa espontánea y, por regla general, inconscientemente, pero que los chamanes cultivan a conciencia.

Se trata del ike papakahi (literalmente: primer nivel de experiencia), el ike papalua (segundo nivel de experiencia), el ike papakolu (tercer nivel de experiencia) y el ike papaha (cuarto nivel de experiencia).

En términos generales, me explicó que éstos representaban respectivamente el mundo ordinario, el mundo psíquico, el mundo de los sueños y el mundo existencial. Por razones didácticas he optado por definirlos como mundos objetivo, subjetivo, simbólico y holístico. También me dijo que dichos mundos eran comunes a todas las personas, no sólo a los chamanes, y que la única diferencia consistía en que los chamanes los utilizaban con conocimiento y propósito. También agregó que gran parte de la confusión en la vida de la gente emana de una mezcla de dichos mundos en la mente y en el habla.

Mi objetivo era el de instruir a mucha gente en poco tiempo sobre la experiencia chamánica, por lo que a pesar de un punto de partida tan favorable, me quedaba mucho por aprender. Lo que figura a continuación es un breve resumen de dicha búsqueda e investigación.

¿Qué hacemos cuando realizamos un trabajo chamánico?

Hablamos con la naturaleza y con los espíritus; cambiamos el tiempo y creamos acontecimientos; curamos mentes y cuerpos, y canalizamos extraños seres; volamos fuera del cuerpo, nos trasladamos a otras dimensiones y vemos lo que otros no pueden ver; además, pagamos nuestros impuestos, lavamos el coche y hacemos la compra.

¿Hay algo que sirva de conexión entre actividades tan diversas, o se trata simplemente de una serie de conocimientos independientes?

Existe una pista importantísima en el primero y fundamental principio de Huna, término genérico de la filosofía polinesia de la vida en la que yo me formé. Dicho principio afirma que 'el mundo es lo que crees que es'. Otra forma más popular de decir lo mismo es: 'nosotros creamos nuestra propia realidad'. Sin embargo, la mayoría de la gente que lo dice no lo acepta plenamente, porque creen que lo único que eso significa es que todo lo malo que les ocurre es culpa suya. Incluso los que lo aceptan con una comprensión más profunda siguen limitando su significado a la idea de que son responsables de sus sentimientos y de su experiencia, y de que si convierten sus pensamientos negativos en positivos, comenzarán a atraer una experiencia positiva, en lugar de negativa.

Los chamanes, sin embargo, van mucho más lejos. Para nosotros, no sólo significa atraer la experiencia con nuestro pensamiento, sino verdaderamente crear realidades. Con nuestros supuestos, actitudes y expectativas, hacemos que las cosas sean posibles o imposibles, reales o irreales. En otras palabras, cambiando el marco de la mente podemos hacer cosas ordinarias y no ordinarias en la misma dimensión física que compartimos con todos los demás. Repito que esto no es privativo de los chamanes. Lo único distinto es la forma en que aplicamos el principio.

La forma de cambiar la experiencia y poder usar facultades no normales en una realidad determinada consiste en cambiar un conjunto de creencias (o suposiciones, actitudes y expectativas) acerca de dicha realidad, por otro conjunto. Parece muy sencillo y lo es. Lo más difícil -y puede serlo en grado sumo para algunos- es aceptar su simplicidad, porque esto significa cambiar la idea que uno tiene de la realidad.

El modelo que presento a continuación ha sido específicamente diseñado para que los chamanes modernos puedan distinguir clara y conscientemente entre distintos niveles de realidad o conjuntos mentales. Esto no sería necesario en una sociedad más familiarizada con el chamanismo y con una mejor disposición hacia la aceptación del mismo. Se realizarían los mismos cambios, pero de un modo más intuitivo, porque habría menos conjuntos mentales contradictorios con otras filosofías, tanto religiosas como seglares.

Imaginemos, por ejemplo, a un antropólogo moderno estudiando una cultura indígena en una isla del Pacífico meridional. Un buen día aparece el chamán del pueblo y les comunica a sus conciudadanos que, mientras estaba en el campo quitando las malas hierbas, la diosa Hina ha descendido por un arco iris y le ha advertido que se acercaba un huracán, antes de convertirse en pájaro y salir volando.

El chamán alterna fácilmente el trabajo del campo con el de hablar con la diosa y sus conciudadanos lo aceptan sin dificultad alguna, porque esperan que el chamán sea capaz de realizar ambas tareas. Sin embargo, es probable que la mente del antropólogo se rija por un conjunto de ideas en las que sólo haya cabida para la alucinación inducida por las drogas, la aberración mental, la farsa, o la dramatización de una percepción ordinaria. La posibilidad de que el chamán se comunique realmente con un espíritu la elude por completo, así como su propia capacidad para hacer otro tanto.

Al hablar a continuación de los distintos mundos, es conveniente tener en cuenta que se pueden penetrar someramente, como quien se moja los dedos de los pies en un estanque, o con la plenitud de quien se zambulle en las profundidades del océano.

LOS 4 MUNDOS CHAMANICOS

..."En el pensamiento chamánico, el mundo objetivo es simplemente otro lugar donde operar, y el proyecto del chamán es hacerlo con eficacia en cualquiera de los mundos"...

Ike papakahi: el mundo objetivo

El mundo del primer nivel es lo que la mayoría de la gente en la sociedad moderna llamaría realidad ordinaria. Tomando como ejemplo un prado en pleno bosque, la mera experiencia sensorial del mismo (los colores de las plantas, la tierra y el firmamento, el olor de las flores, el canto de los pájaros, la sensación de la brisa en la piel, la percepción del movimiento de una gama con sus cervatillos) tendría lugar en un marco objetivo. Desde esta perspectiva también parecería evidente e incuestionable que el prado tiene unas dimensiones determinadas, un número concreto de árboles de ciertas especies, que unos son de madera dura y hoja caduca y otros coníferas, que una cantidad específica de animales de distintos géneros puebla la zona, que alguien es propietario de la misma, etc. Todo esto sería evidentemente cierto, pero sólo a dicho nivel de percepción. Este primer nivel, por evidente que parezca, sólo es perceptible de ese modo gracias a una creencia o supuesto fundamental que sirve de marco de referencia al mundo objetivo: el supuesto de que todo es independiente. Éste es el supuesto que da cabida a la experiencia sensorial directa, la física clásica y las diversas filosofías de causa y efecto.

Suele ser bastante difícil que la gente formada en dicha creencia sea capaz de verla como un simple supuesto. Es evidente que aparenta ser la única verdad posible. Pero ésta es la naturaleza de los supuestos fundamentales. Toda experiencia tiende a ser consecuente con los supuestos acerca de la experiencia. Es como ponerse unas gafas de color rosa y olvidar que se llevan puestas. Si uno jamás recuerda que se las puede quitar, siempre pensará que el color rosa es el único y natural del mundo. La falta de consonancia se manifiesta cuando uno descubre, consciente o inconscientemente, otros supuestos, como por ejemplo cuando se le caen las gafas, o cuando recuerda que algún día se las puso, o cuando sueña con un mundo verde. Entonces uno puede abrirse a la experiencia de otros niveles. El chamán aprende lo antes posible que el mundo objetivo no es más que una forma de ver.

La idea de que todo es independiente es muy útil y poderosa. Ha estimulado los viajes, la exploración, la ciencia, la industria y todos los milagros de la tecnología moderna, incluidos los que han permitido que esta obra se publique. Sin embargo, también ha servido para justificar la esclavitud, el racismo, las guerras, la vivisección, la contaminación y la explotación abusiva de los recursos del planeta. Debemos comprender que el supuesto en sí no es bueno ni malo. Los seres humanos debemos crear otros supuestos relacionados con los sistemas de valores antes de poder introducir el concepto: de bueno o malo, y éstos pueden operar en cualquier otra nivel de la realidad. Por ejemplo, observando objetivamente el mencionado prado, puede considerarse como bueno porque constituye una fuente de nutrición para diversos animales. O puede considerarse como malo porque ocupa un valioso espacio, que sería mejor utilizar para construir casas o alimentar seres humanos. El caso es que el uso o abuso del medio ambiente o de sus habitantes se basa en la idea de que las cosas son independientes, vistas desde un sistema de valores personal.

Dos supuestos secundarios del mundo objetivo son el de que todo tiene un principio y un fin, y el de que todo efecto es producto de una causa. Algún acto u otro constituye la causa del nacimiento o principio de la existencia de las cosas, que un día mueren o dejan de existir.

Esto es de vital interés en el pensamiento objetivo y despierta grandes polémicas en cuanto a las causas físicas de las enfermedades y al momento exacto en que un grupo de células se convierte en un ser humano. Se gastan enormes sumas de dinero para determinar las causas sociales y ambientales de la delincuencia, y en la conservación de edificios históricos, porque su desaparición supondría una pérdida cultural. Y la gente sufraga toda clase de cargas emocionales y económicas, a fin de descubrir el trauma específico de su infancia responsable de su desdicha actual, y para prolongar la existencia del cuerpo físico. Todo ello tiene perfecto sentido visto desde el supuesto antes mencionado, pero desde otras perspectivas no tiene sentido alguno.

Algunas personas evalúan el mundo objetivo como nocivo y procuran huir del mismo, menospreciarlo o negarlo. Sin embargo, en el pensamiento chamánico, el mundo objetivo es simplemente otro lugar donde operar, y el proyecto chamánico es hacerlo con eficacia en cualquiera de los mundos. Por consiguiente, en su función esencialmente curativa, el chamán podrá utilizar supuestos del mundo objetivo, a fin de adquirir pericia en métodos de curación como el masaje, la quiropráctica, las hierbas y medicinas, la cirugía y el ejercicio, o la nutrición y la cromoterapia, sin limitarse a los supuestos de dichos métodos.

Ike papalua: el mundo subjetivo

Ahora supongámonos de nuevo en el prado. En esta ocasión somos conscientes de la interdependencia del mundo natural, de las funciones de apoyo mutuo desempeñadas por los elementos de luz y sombra, viento y agua, tierra y piedra, árboles, pájaros, flores e insectos. Más que meros observadores, nos sentimos parte de dicha interdependencia.

Puede que sintamos la emoción de la paz, la felicidad, el amor, o el asombro. O puede que seamos conscientes de la estación y acudan a nuestro recuerdo las estaciones pasadas y venideras. Si uno es chamán, o psíquicamente sensible, es probable que pueda realizar un cambio interno más profundo y percibir las auras, o campos de energía, de todo lo presente, así como la interrelación de dichas fuerzas.

Puede que logre conversar con las plantas, los animales y las piedras, o con el viento, el sol y el agua, compartiendo sus historias y sus secretos. Según la formación, experiencia y pericia de cada uno, podrá ser incluso consciente de los espíritus de la naturaleza y comunicarse con los mismos, o con la sobrealma o aumakua del propio prado. Sin moverse del lugar, puede que de pronto presencie una escena de hace cien años, de indios acampados después de una buena cacería, fumando sus pipas alrededor de la hoguera y dándole gracias al gran espíritu. Es incluso posible que se sienta como uno de ellos.

Los ejemplos precedentes de experiencias en el mundo subjetivo son posibles gracias al supuesto básico de dicho nivel, que sostiene que todo está interrelacionado, con el apoyo de los supuestos secundarios de que todo forma parte de un ciclo y de una transición, y de que todos los acontecimientos son sincrónicos. En el marco de referencias de este mundo, la telepatía y la clarividencia son hechos naturales, tan incuestionables como la acción de una palanca en el mundo objetivo. La comunicación mental, independientemente de la distancia y con todo cuanto existe, es posible gracias a que el mundo está interrelacionado. Se pueden experimentar emociones gracias a la conexión empática. Las auras son visibles y tangibles porque la energía es el vínculo que las enlaza. Se pueden conocer vidas pasadas y futuras porque la vida es cíclica y el tiempo sincrónico. La muerte, a este nivel, no es más que una transición, parte de un ciclo, mientras que en el mundo objetivo es un fin. Todo acerca de este nivel es cierto, pero, una vez más, sólo desde la perspectiva del mismo.

Ésta es la razón por la que a la gente orientada primordialmente hacia el mundo objetivo le resulta tan difícil aceptar la veracidad de los fenómenos psíquicos y las ciencias subjetivas como la astrología, y a aquéllos orientados primordialmente hacia el mundo subjetivo les es sumamente difícil explicar sus experiencias a sus amigos anclados en la objetividad.

Ninguno de dichos mundos tiene sentido visto desde la perspectiva del otro. Si uno se limita a nacer y a morir, las vidas anteriores son patrañas. Si las estrellas están a tantísimos millones de kilómetros de la tierra, cualquier influencia es absurda. Por otra parte, si todo está interdependientemente conectado, la tala indiscriminada de árboles para construir ciudades es un acto suicida, y si uno ha pertenecido a otra raza en una vida anterior, odiar dicha raza en la actualidad es pura hipocresía.

La solución chamánica a dicho dilema se halla en el séptimo principio de Huna: 'la eficacia es la medida de la verdad'. En lugar de intentar decidir cuál de estos puntos de vista es el correcto, el chamán adopta indistintamente el más eficaz y apropiado a cada objetivo curativo.

Los métodos curativos chamánicos a este nivel utilizan la sugestión telepática y las formas mentales, la acupuntura o la acupresión, así como el equilibrio, transferencia y movimiento de energía, ya sea manual o con la ayuda de instrumentos tales como cristales, y formas y pautas especiales de energía.

Ike papakolu: el mundo simbólico

Nos encontramos una vez más en el prado, sólo que en esta ocasión dejamos volar la imaginación y en su claridad vemos nuestra propia loa al amor y a la vida, los árboles se convierten en representaciones de nuestra fuerza interna y máximas aspiraciones, los pájaros cantan promesas de alegría y los rayos del sol son la caricia de Dios en nuestro rostro.

Uno se siente impregnado por la belleza del lugar y tan conmovido que, según la inclinación de cada uno, escribe inmediatamente un poema o pinta un cuadro para capturar aquella sensación. Ahora nos habremos trasladado a un conjunto mental dotado de su propio supuesto básico: todo es simbólico.

Con una formación chamánica uno puede ir más allá y procurar discernir augurios orientadores en la formación de las nubes, de las hojas o de los pájaros en vuelo. O llevar a cabo un ritual que consagre el prado, convirtiéndolo en el mejor lugar de curación para futuros visitantes. Una progresión de ideas típicamente chamánica a este nivel es la de que, si todo es simbólico y los sueños son símbolos, esta realidad es también un sueño.

Así pues, un aspecto de la pericia chamánica consiste en saber penetrar en los sueños y transformarlos.

Puede que a estas alturas alguien se pregunte ¿de qué es todo simbólico? y ¿a quién pertenece el sueño? En este nivel sería correcto afirmar que todo es simbólico de todo lo demás, pero esencialmente de quien lo percibe, y que el sueño es el sueño de todo cuanto existe, pero especialmente del sujeto. O, alternativamente, podríamos afirmar que en el nivel simbólico la totalidad de la experiencia personal del sujeto es un reflejo de sí mismo, incluida toda la gente y objetos que le rodean. Cambiar la experiencia de este nivel, supone que uno puede cambiar los símbolos, la interpretación de los mismos o cambiarse a sí mismo, para que así cambie el reflejo.

Los supuestos secundarios son los de que todo forma parte de un orden y existe en relación a otra cosa, y que todo significa lo que uno decide que signifique. Muchos investigadores científicos y teóricos matemáticos se aferran a este nivel, intentando descubrir pautas y relaciones significativas en la estructura aparente del universo, e ignorando con frecuencia el efecto que sobre su investigación provocan sus propias decisiones en cuanto a lo que es significativo, así como ignorando toda aplicación objetiva de su investigación. Para los chamanes, u otras personas simbólicamente sensibles, es útil darse cuenta de que las creencias se reflejan en el cuerpo y en las experiencias de la vida, y percibir la facilidad con que cambian las condiciones y las relaciones, cuando también cambian los conjuntos de creencias.

Los métodos de curación chamánicos -en este nivel- incluyen todos aquellos principios basados en la fe, las terapias verbales y de visualización (incluido el hipnotismo), las afirmaciones de programación neurolingüística, la orientación de imágenes, los placebos, los sueños, y el uso de amuletos y talismanes.

Ike papaba: el mundo holístico

En esta ocasión uno no está en el prado, sino que es el prado. Siente como la clorofila de las hojas convierte la luz en energía utilizable, al tiempo que sus propias raíces absorben elementos nutritivos de la tierra y ofrece encantado su néctar a la abeja que recoge el polen para compartirlo con otras flores. Como la abeja, disfruta libando el néctar y, sin pensarlo, sabe que parte del polen será compartido con otras abejas y que una buena cantidad será transportado a las extensiones de sí mismo en la colmena. Siente un cosquilleo en la garganta al emitir su canto de apareamiento y mueve las plumas de la cola para conservar el equilibrio sobre la rama de un pino al borde del prado, y como pino sabe que está al margen del prado, pero forma parte de lo que hace que el lugar sea lo que es.

Esto no es más que una pequeñísima muestra de la experiencia a nivel holístico. En este caso el supuesto básico es que todo es uno. En términos prácticos, es el sentido de identidad de uno con uno mismo. La experiencia más profunda acostumbra a llamarlo «conciencia cósmica», lo que supone un intento sumamente lamentable de describir una sensación de unicidad con el universo, esencialmente indefinible porque las palabras y el lenguaje son simplemente incapaces de contener dicha experiencia. Su rasgo más común y superficial consiste en la sensación de saber que uno existe. Descartes utilizó un enfoque simbólico muy de tercer nivel, para justificar dicha sensación de ser, cuando dijo: «Pienso, luego existo». El enfoque objetivo podría ser «siento, luego existo». Sin embargo, en el cuarto nivel holístico es probable que no logremos mejorar la definición de Popeye, que dijo: «Soy lo que soy y eso es todo lo que soy».

En el mundo holístico no existe sensación alguna de distinción entre uno mismo y lo que sea con lo que uno se identifique como sí mismo. En la medida que uno es consciente de dicha identificación, uno opera en el reino holístico, y en la medida que uno sea consciente de 'lo demás' estará operando en otros reinos. Habremos podido comprobar que, en nuestra progresión de un mundo a otro, la sensación de separación -atributo bastante primordial y característico del mundo objetivo- decrece en el mundo subjetivo (una mayor sensación de conexión indica menor separación) y es todavía menor en el mundo simbólico (a pesar de que el nivel del reflejo todavía denota que se refleja algo ajeno). Una persona también puede ser holísticamente consciente de lo que se considera como 'sí mismo', al mismo tiempo que lo es no holísticamente de lo que aparece como 'no sí mismo'. Así pues, el miembro de una tribu en África occidental puede identificarse holísticamente con su propia tribu (es decir, puede no tener un sentido de identidad personal, aparte de como componente de su tribu) y una visión completamente objetiva, separatista y hostil de otra tribu.

A pesar de que la identificación holística es algo natural en la experiencia humana (mucha gente extiende normalmente su sentido de identidad a sus posesiones personales, a la familia, a la ciudad o a su país), se precisa una destreza considerable para poder penetrar y operar conscientemente en dicho mundo. Los actores y las actrices, cuya profesión emana de una antiquísima tradición chamánica, son los mejores practicantes conocidos de dicho arte en la actualidad. En la antigüedad, y hasta cierto punto hoy en día, los chamanes eran y son capaces de adoptar la identidad de animales, espíritus de la naturaleza y de ciertos arquetipos que aparecen bajo capa de dioses y diosas. En dicho estado de identificación, adquieren las cualidades y los poderes de los entes en cuestión. Al igual que un buen actor, normalmente tímido, puede interpretar convincentemente el papel de un héroe seguro de sí mismo con una mentalización adecuada, el chamán logra tener la fuerza de un oso o la sabiduría de un dios gracias a la contemplación y a una interpretación tan perfecta del papel, que el papel le interpreta a él. Esto se desprende del supuesto secundario de este nivel, que sostiene que el saber engendra el ser.

'Realiza la obra y gozarás del poder', ha dicho Emerson. A este nivel, existen esencialmente dos modos de curación chamánicos. En primer lugar, existe la 'canalización', por medio de la cual se adopta, en mayor o menor grado, la identidad de alguien con mayores poderes de curación, o uno se identifica con un poder curativo superior, para actuar sobre alguien con fines curativos. En segundo lugar, existe un proceso que yo denomino 'grokking and guiding', por el que uno se identifica con la persona que debe ser curada, o se convierte en la misma, y entonces se cura a sí mismo. Ni que decir tiene que, para practicar con éxito este segundo método, hay que estar muy seguro de sí mismo. De lo contrario, uno puede sentirse tan perturbado por el estado del otro que se vea obligado a abandonar el nivel holístico sin poder operar con eficacia en el mismo, o bien olvida su auténtica identidad, adquiriendo los síntomas del otro sin llegar a ser capaz de curarse. Puede que las personas que sean fuertemente empáticas experimenten esto con frecuencia. Muchos terapeutas, por ejemplo, se identifican hasta tal punto con los problemas de sus pacientes o clientes que pasan a padecer las dolencias que intentan ayudar a curar. Por consiguiente, cuando les enseño a mis alumnos a curar en el nivel holístico, les recomiendo que limiten todo proceso de identificación a un máximo de un noventa y nueve por ciento, de modo que el 'uno por ciento de chamán' siempre pueda volver a la identidad de partida.

Desplazándose entre mundos

Cambiar de conjunto mental o desplazarse entre los diversos mundos plenamente consciente es un proceso sutil y delicado. Una aproximación a lo que entonces ocurre lo constituye la experiencia de observar esta página escrita.

Uno puede leer las palabras y absorber la información, a continuación verificar los posibles errores tipográficos y ortográficos, luego fijarse en el cuerpo y estilo de impresión y en la calidad del papel, y por fin ser consciente de que esta página forma parte de un libro, en un lugar y un momento determinados.

Lo único que habrá cambiado habrá sido la percepción, modificada a voluntad para variar la experiencia. En el desplazamiento entre los distintos mundos chamánicos el proceso es muy parecido. Lo único necesario para cambiar lo que uno se propone consiste en modificar los supuestos relacionados con dicho objetivo.

El mayor obstáculo, tanto para esto como para otras prácticas chamánicas, es la intromisión de análisis críticos procedentes de otros niveles.

Es muy difícil practicar la telepatía, por ejemplo, si uno no deja de decirse a sí mismo que el tema psíquico es una tontería. Asimismo, la visualización no servirá de gran cosa si uno persiste en preguntarse: '¿me lo estoy inventando?'. De igual modo, es muy difícil ganarse honradamente la vida si uno se identifica a sí mismo como ser espiritual, e identifica el dinero como algo no espiritual. Para lograr desplazarse con facilidad y eficacia entre estos mundos es necesario poder practicar el abandono de los supuestos de cada mundo en particular, así como el análisis crítico que se desprende de los mismos, antes de entrar en el próximo. Con (muchísima) práctica, esto llega a convertirse en algo automático. Lo que sí ayuda enormemente es quererse a sí mismo sin reservas y confiar en el Dios que nos habita. Claro que esto sólo son buenos consejos, tanto para un chamán como para quien no lo es.

MI VIDA EN LOS BOSQUES

Una de mis regresiones
aplicando Cristales, Gemas y Piedras Sagradas.


A lo largo de mis encuentros con Osvaldo, fuimos trabajando sobre los impedimentos que observaba en mí, que hacían que no llegase a poder utilizar mis potencialidades curativas en todo su esplendor.

El trabajo lo iba guiando él, sanándome en cuerpo y alma, a medida que me aplicaba sus mejores piedras para lograr sus objetivos.

Debo aclarar que en ese entonces no le creía mucho, sobre todo cuando me decía que yo era una gran bruja (en el sentido que le da Carlos Castaneda: persona de conocimiento), pero cada vez que ponía sus piedras sobre mí, me producía visiones muy extrañas, y eso me encantaba, y deseaba enormemente continuar. Nunca me asusté. Osvaldo me aseguraba que era porque mi espíritu ya sabía lo que estaba buscando, y lo que descubriría, porque ESO era el hilo que unía todas mis vidas en este planeta, desde mi llegada a él ( pero esa es otra regresión).

Osvaldo dice que no aconseja las regresiones a cualquiera. Es el Maestro quien determina si se hacen o no. Tienen un objetivo específico y es una técnica hasta peligrosa si no se hace bien y con quien se debe.

En este caso, él me ofreció hacerla, y trajo sus piedras especiales. Una de mis amigas servía de testigo. (Debo decir que se asustó bastante).

Me acosté en la cama de curaciones y mientras ubicaba sus piedras sobre mí, fui relajándome, como de costumbre… Ya estaba acostumbrandome a que, si me quedaba viendo la penumbra tras mis parpados cerrados, de repente parecía desaparecer ese telon y aparecía un escenario. Nunca vi mi cuerpo. Parezco ser puro ojos. O mejor: “algo dentro de un paisaje”.
Esta vez estaba en el borde de un bosque, junto a una plata de piedritas muy pequeñas, junto a un hermoso lago…. ERA EL SUR ARGENTINO!!! Cuando uno anduvo por allí no lo olvida más.
Los árboles me parecian alerces…. No estaba segura, y eso era problema… Me preocupaba no reconocer esas hojas …. Yo sabia que las habia visto antes, y dónde, pero no estaba segura… De pronto me doy cuenta que estaba perdiendo tiempo, y miro alrededor, el cielo era una belleza azul… y allá lejos, tras los bosques, del otro lado del bosque: la cumbre nevada del Lanin. Siempre lloré al ver el Lanin… Esta vez estaba tan bonito!! Allá, tras el verde, bajo el azul…. Estaba muy contenta… Miro otra vez a las piedras de la playa, y ahí atrás, junto a la ultima linea de arboles, descansando al sol, habia un felino… me parecio una leona… Mas lejos, veo asomarse un lobo, pero enseguida desaparece tras la vegetación. Pienso que allí no hay lobos… y vuelvo a mirar a la leona, que no es leona, al menos como la del zoologico. Tiene cara de macho, pero no tiene melena. Me mira con amor, pero no se mueve, ni yo tengo miedo.
De pronto me doy cuenta: ES UN PUMA…. ES MI PUMA!!! Y nos reencontramos, y nos abrazamos y recuerdo las andanzas por los bosques. Me veo caminando en silencio tras él, ambos buscando … (no sé tras qué íbamos, pero era emocionante)… Cruzábamos llanos y cerros, montes, bordeábamos lagos, saltábamos arroyos…. Eramos tan felices que no me cabía en el corazón tanta felicidad… Nos pertenecíamos uno al otro… Jugábamos y andábamos…. Nunca he sentido algo igual. Tanto amor, tanta alegría!!!
Lloraba de emoción…
Ahí, mi amiga se alarmó, quería que Osvaldo me despertara, él le decía que ya faltaba poco, que yo estaba “viajando andá a saber dónde”.
Escuchando eso me distraje, y cuando vuelvo a buscar al puma, ya no estaba, y yo sabía que lo habían matado, como habían matado al bosque, y me habían quitado mi casa… y el llanto empezó a ahogarme, y no me podía mover, y Osvaldo que me toma de un brazo y me hace sentar… Y yo no podía contener un llanto desgarrador, y le decía que habían matado mi puma, y mi bosque, que me habian robado mi casa, y yo quería volver a casa…. En ese bosque era feliz… No me importaba si había que morir para volver allí, estaba dispuesta. Sin mi puma no podía seguir viviendo.
Entonces Osvaldo me dijo: “Ya estás volviendo a casa”

La tristeza me duró como dos meses.
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Hace como cuatro años de esto… Hoy sigo llorando al recordar. Pero ya no deseo morirme, pues estoy segura que voy caminando a casa, y cuando la encuentre, me quedaré allí, con el Puma que me espera; aunque, cuando cierro los ojos, a veces lo veo mirándome con amor, entrecerrando sus ojos cuando encuentro los suyos, o alertándome sobre algo. Es muy expresivo.

Es tan bello y tierno, y feroz… Allí empecé a comprender la admiración de los indios a los felinos.

Mi relación con los cristales.

Hoy he despertado pensando en la conciencia del cristal. En la vida del cristal y en los afectos del cristal.
Cuando vemos una piedra, todos la tratamos como a un ser sin vida. Eso se nos enseñó desde niños (una forma más de separarnos de la Pacha), y la tratamos como tal: va, viene, se usa, se tira. Hacemos con ella nuestra voluntad. Ni se nos ocurre verla como un ser con conciencia e intención. Tampoco vemos de esa manera a los vegetales ni a los animales, a pesar que estos gozan de movimiento propio. Ni vemos al Planeta como ser vivo, dador de vida.

Por qué lo hacemos? Porque no hemos despertado a la conexión espiritual con la VIDA. Y no importa qué tan evolucionados nos veamos o nos creamos.

Todas las piedras, pero especialmente los cristales, tienden sus lazos de afecto sobre los humanos. Algunos los reciben, aunque no siempre los entiendan. Y al recibirlos les abren las manos, los brazos y el corazón.

Cuando el cristal logra esa conexión, no quiere separarse del humano, y comienza a darse una gran interacción entre ambos, pues el humano tampoco quiere separarse del cristal. Y se da un tiempo de encuentro donde el humano va sanando su alma en contacto con las piedras, o, aunque no esté en contacto permanente, por la proximidad de la piedra.

Cuando uno compra determinada piedra es porque ella lo ha llamado, y el llamado es irresistible. Es como un enamoramiento a primera vista. Y vienen los momentos de admiración y contacto donde ambos se conocen y comienzan a establecer lazos que los unen. Yo siento gran necesidad de acariciarlas, y he observado a varias personas que hacen lo mismo.

A partir de allí todo es posible. Entre el cristal y yo se ha establecido un lazo de amor. Y nos pertenecemos mutuamente con un solo objetivo: ayudarnos mutuamente a sanar. Porque el cristal también debe sanar sus malas experiencias en manos de los mercaderes. O en manos de las personas que los poseyeron y maltrataron.

Cuando ese vinculo se hace fuerte, es indestructible. Ambos queremos seguir juntos. Nos hemos elegido, nos amamos, nos necesitamos. Si no podemos estar juntos, nos extrañamos, sufrimos. Yo siento a la piedra llamándome. Me estruja el corazón. Ella también debe sentir mi angustia.

Quien haya perdido una piedra muy querida entiende esto.

Cuando las piedras son robadas, “se ponen en contra” del que se las robó, y todas las cosas le empiezan a salir mal. Lo peor es que nadie mira a la piedra, ni siquiera es imaginable que trata de llamar la atención de esa manera, suplicando ser devuelta a su amor.

Todo se subsana cuando vuelve a casa.

Osvaldo varias veces me ha hablado de lo que sucede cuando una piedra “se te vuelve en contra” debido a los usos que le puedas dar desobedeciendo leyes estrictas de uso de energía.

Cuando me robaron el meteorito en Perú hice una ofrenda de desagravio a la Pacha, intentando aplacar la venganza de la piedra. Yo no quería que hiciera mal, pero Don Lucas fue claro: “ les va a hacer un daño terrible, pues el meteorito es como el rayo, solo va con elegidos. Cuando te alcanza el rayo serás sanador, o lector de coca, o maestro. Te han elegido desde el cielo. Si encuentras un meteorito, es lo mismo. Y si encuentras varios, la Pacha te ama” _Lo decía mientras leía las hojas de coca, y cuando vio una hermosa hoja con una pequeñita en el mismo tallo, una encima de la otra , con una sonrisa triunfal me dice “ Ves?, la Coca también te quiere, la hojita eres tú” Y allí me invitó a hacer una ceremonia a la Pacha en su casa, donde tiene un lugar sagrado al que me quería llevar. Y allá fuimos, y ese fue el tercer gran cambio en mi vida (El primero fue causado por la grave enfermedad de mi hijo menor cuando apenas pasaba el año y de la cual a él no le quedaron secuelas, el segundo fue conocer a Osvaldo).

Cuando presto cristales, deben volver. En general, quien los recibe escucha el pedido y me son devueltos, y cuando nos reencontramos es una fiesta muy particular.
Cuando la vuelta tarda, quien lo ha recibido en préstamo comienza a estar desajustado, se siente mal.. Puede perder todo o parte el bien que había logrado ayudado por el cristal.

Por que sucede esto?, porque la piedra me dice claramente, cuando la presto, que debe volver. Y el que la recibe, si la escucha, sabe cuando debe devolverla. Si yo la reclamo, es porque el cristal me llama, y entonces el hecho es mas grave, pues no hay comunicación entre la piedra y la persona a quien se la he prestado. Y así, la piedra no quiere seguir estando. Reclama volver, y yo lo convierto en palabras. Si la persona hace oídos sordos a ese reclamo, o lo perdió, debe entender que es responsable de lo que está generando, sea lo que sea.

Muy diferente es cuando, en una sanación, o en una meditación, una persona toma la piedra que he llevado para algún ejercicio, y luego de la finalización, no pueden despegarse. La persona no la suelta, y la piedra recibe el calor de la persona. Ser han encontrado. La piedra me lo dice claramente. Y se va con quien quiere ir. Y nunca más recibo un llamado de esa piedra.

Tal vez por eso no puedo comerciar con piedras. Si las traigo, ya sea por encontrarlas en los ríos, los cerros, los negocios o las ferias, vienen con un fin, y me lo hacen saber con claridad. No son un objeto. Y cuando nos encontramos, ellas saben por qué no me es posible no traerlas. Yo obedezco el llamado y espero. Un día me lo dirán, y las personas que reciben sus dones a través de mis manos, lo saben.

MEDITACION DEL ARBOL

Aflojar la tensión muscular es una gran tarea. Puedes ayudarte con la respiración para hacerlo. Inhalando paz y tranquilidad, y exhalando tensiones y preocupaciones.

Cuando ya te sientas bien relajado, imagina que desde la base de tu columna comienzan a salir raíces, como si fueras un árbol.

Si estás sentado con los pies apoyados en el piso, las raíces salen a su vez, también, por la planta de tus pies.

Tus raíces van creciendo mas y mas, atraviesan el piso, y penetran la tierra.Tus raíces llegan hasta las capas mas profundas de la Tierra.

Siente que tus raíces se prenden con firmeza a la Tierra. Eres como un sólido árbol. Sigue respirando suave y rítmicamente. Imagina que por tus raíces bebes la savia de la Madre Tierra.

La Energía Telúrica que absorbes por tus raíces, sube hacia tu cuerpo. Es energía curativa de la Tierra.

La savia de la Tierra entra por la planta de tus pies y por el sacro, en la base de tu columna. La Energía de la Tierra sube lentamente por tu columna y te recorre por dentro, de pies a cabeza.

La savia curativa de la Tierra se expande también por tus hombros, pasa por tus brazos y llega hasta tus manos.

Todo tu cuerpo se nutre y revitaliza con la energía de la Madre Tierra. Inhala y exhala la energía de la Madre.

Eres un árbol, y recibes el alimento por tus raíces, por tu tronco. El tronco te nutre y envia el alimento a todas tus ramas, a todas tus hojas.

¿Qué clase de árbol eres? ¿Cómo es tu tronco? ¿Cómo son tus ramas? ¿De qué color y forma, tus hojas? ¿Eres un árbol niño o un árbol anciano?Lleva tu atención ahora a la copa del árbol, a las ramas y las hojas.

A esa parte del árbol que se eleva hacia lo alto para tocar el sol, para respirar el aire mas puro.Tus ramas se mecen suavemente con la brisa.

Las hojas reciben su alimento del Sol. Respira profundamente la Energía del Sol. Eres un árbol fuerte y hermoso. Tus hojas brillan y resplandecen.

Los Rayos Dorados del Hermano Sol descienden bañando en su Luz a la copa del árbol.Y la Luz Dorada cubre todo el árbol y se hace uno con el.

La Luz Dorada penetra las hojas, las ramas, el tronco, las raíces. La Luz Dorada ilumina por dentro la Tierra.

La Luz Dorada despierta los cristales dormidos que habitan en el fondo de la Tierra. El Padre Sol penetra el vientre de la Madre Tierra, lo fecunda, le da vida, lo nutre.

A través del árbol que eres, la Luz del Cosmos llega a la Tierra. Estás integrando dentro tuyo las energías del Cielo y de la Tierra, el Padre Celestial y la Madre Terrenal.

"Asi en la Tierra como en el Cielo".

Las energías del Cielo y la Tierra circulan dentro tuyo inundándote de Luz y Paz. Inhala y exhala para impregnarte de Luz y Paz. Salen de ti destellos luminosos en todas direcciones.

Filamentos dorados y plateados se van extendiendo hacia arriba, hacia lo mas alto saliendo de la copa de tu árbol, extendiéndose hasta alcanzar el cielo, elevándose hasta tocar las estrellas, expandiéndose hacia lo alto del Universo.

Continúa respirando suavemente. Estas relajado y en paz. Permanece así por unos minutos, dejándote impregnar por estas energías sanadoras. Cuando sientas que ya es tiempo de "volver", haz una inspiración profunda y exhala.

Lentamente, y poco a poco, vas tomando conciencia de tu cuerpo. El árbol va quedando atrás, en el bosque, en la plaza, o en el jardín de casa.

Cada vez que quieras descansar y restaurar tus energías puedes volver a tu árbol. Respira profundamente. Mueve suavemente los dedos de tus manos, y de tus pies.

Vuelve a respirar profundo. Estira tus brazos y piernas. Realiza una tercer inspiración profunda, y abre suavemente los ojos.

Mira a tu alrededor. Tomate un tiempo antes de pararte o ponerte en acción.

fuente: Buscadores de la Luz

Lectura de Registros Akashicos

Se denomina “Registros Akáshicos” al conjunto de información, en forma de luz, que contiene todo lo vivido en este universo y en universos paralelos. Por tanto nos permite conocer cualquier información pasada del mundo, de la vida de una persona, de una comunidad, de un país… No nos limitamos al pasado de esta vida, sino que nos permite ir a vidas pasadas, a tiempos antiguos... Inclusive nos permite vislumbrar el presente y el futuro.

Otra caracterización:

Son aquellas células de memoria existentes en las esencias de nuestras almas, que llevan impresos los ciclos vitales de cada individuo y sus respectivos karmas, así como la película completa de toda nuestra existencia, en tiempo real.
Los registros akáshicos

Los registros akáshicos o archivos en el cósmico son un principio abstracto. No deben interpretarse como algo material o físico, ni como escritura de cualquier tipo en el sentido clásico del término. Akashi se deriva de la palabra sánscrita akasha, la cual, en la filosofía sankya de los hindúes corresponde a uno de los cinco elementos de ese sistema de pensamiento.

El akasha representa la sustancia primordial como espacio, éter o como energía que en términos rosacruces llamamos espíritu, no en el sentido religioso, sino como una sustancia que impregna la materia y a través de la cual todo se manifiesta y nos permite tomar conciencia de ella. Esta es la clave para comprender lo que llamamos registros akáshicos. Partiendo de esta idea hablaremos de ese espíritu que no tiene nada que ver con lo que en religión conocemos como Espíritu Santo, sino que nos estaremos refiriendo a la energía de polaridad predominantemente negativa que se deriva de la Fuente Cósmica Universal, siendo la positiva la Fuerza Vital de Vida, que es parte de la funcionalidad del alma.

El espíritu en si es amorfo, sin embargo, de él salen todas las formas que tienen realidad en nuestra conciencia. El espíritu es un atributo de una fuerza dual, nos referimos a esa fuerza como la mente, aunque desde un punto de vista más analítico, mente no es la palabra más apropiada para designar al cósmico, porque éste no despliega los errores que observamos en nuestra mente. Sin embargo, a objeto de entendernos, llamaremos mente al cósmico a fin de que podamos hacernos una realidad de él.

Podemos decir entonces, que desde nuestro punto de vista humano, el cósmico consiste de leyes eternas que siempre están ahí, leyes inmutables que hacen que tengan manifestación aquellas cosas que hemos concebido. Si tales cosas decimos que ya ocurrieron, nuestra mente crea la idea de pasado, pero como leyes siguen estando ahí, no han pasado. Si están ocurriendo en este momento lo llamamos presente, y si usamos nuestra mente creativa para realizarlas antes de que ocurran lo llamamos futuro. Pero en el cósmico no existen tales cosas como pasado y futuro. En el cósmico todo es en un solo momento, y algo que es no puede dejar de ser, no puede escapar de sí mismo, por eso decimos que el cósmico consiste de leyes inmutables que siempre están.

Visto lo anterior, con nuestra mente humana podemos recurrir a tales leyes cósmicas para crear aquello que queramos. Es como si entráramos en un gran almacén en que el orden, la disposición de las cosas y el flujo de las mercancías que queramos utilizar, las dispusiéramos nosotros mismos, pues en el cósmico todo está, allí, una experiencia no consta de un día, un mes o un año, ni de una forma o de una gama de colores o de sonidos, etc. Todas estas peculiaridades no son sino nuestras percepciones de las manifestaciones de la naturaleza del cósmico. Pero eso no quiere decir que el cósmico esté estático, allí el movimiento es una constante y nosotros experimentamos los cambios de su eterna moción. Por esa razón, aquello que constituyó una experiencia para nosotros, en el cósmico no cesa de ser.

Si nos colocamos en la orilla del mar y observamos las olas eternamente, veremos que cada ola es distinta, una es más alta, otra rompe antes, etc. Somos conscientes del movimiento del mar por su relación con la orilla. Sin embargo, hay una cosa que siempre es igual y que es causa de ese constante movimiento. Es la fuerza que está detrás de cada ola, es aquello que impulsa, que la mueve, y que aunque le da a cada una apariencia distinta, todas las olas, eternamente, están infundadas por la misma fuerza o movedor.

Si entendemos esto así, también entenderíamos que somos nosotros, con los atributos de nuestra mente, los que podemos entrar en el registro akáshico como si de un almacén se tratara, y disponer las cosas que aún no han pasado por nuestra experiencia. Lo que pasa es que, como se dijo, en el cósmico no hay tiempo, sino la eternidad, mientras que nuestra mente humana vivencia un tiempo de acuerdo al ímpetu de la experiencia. Dicho de otra forma, con nuestros pensamientos actuamos en el registro akáshico creando lo que queramos, pues allí todo está escrito.

Así como no hay tantos dioses como la mente concibe, Dios tiene la propiedad plástica de amoldarse a cada realización humana. De la misma forma, el akasha no es aquello que cada mente realiza, pero es capaz de amoldarse a lo que cada mente quiera realizar, siempre dentro de la ley. El cósmico, visto así, es como una gran masa de arcilla o cualquier materia plástica, que no tiene en si ninguna forma predeterminada, pero es capaz de adaptarse a la forma que cada mente humana pueda concebir. Nosotros emitimos un pensamiento y ya está escrito, por lo tanto, si está dentro de la ley se materializará. Recuerde que en el cósmico no hay pasado, presente y futuro, y la realización de lo creado por nuestra mente no siempre corresponde a nuestro tiempo según los movimientos de nuestra conciencia.

Ahora unamos la comprensión de este tema y lo referente al pensamiento y la acción que ejerce en el akasha con el asunto del karma el cual creamos también a través de nuestro pensamiento, y veríamos que poseemos una poderosa herramienta con la cual estamos creando constantemente, sea de manera consciente o inconsciente. Si lo entendemos así, atendamos a esas palabras que el maestro siempre nos dice en el cierre: “Seamos siempre conscientes de la luz sagrada que se nos ha confiado”. Así, utilizando nuestro libre albedrío y teniendo esto en cuenta, podremos ser trabajadores eficaces para nosotros mismos y para todas las criaturas del planeta.

Paz Profunda
Fr. Adrian Pérez de Vera

Tomado de:
http://sociedad+venezolana.ning.com/profiles/blog/list?user=0ko+4rl3dzu5mc

“Los Archivos Akáshicos, son una forma de vibración, no solamente luminosa, porque comprenden igualmente la luz, el sonido. Esta forma de vibración no tiene sobre la Tierra término alguno que la describa.

Los Archivos Akáshicos se forman de las vibraciones indestructibles que constituyen la suma total de los conocimientos humanos, que emanan del mundo en muy parecida forma de la que se difunden los programas de la radio. Todo cuanto ha sucedido en este mundo, todavía existe en forma de vibraciones.

Los Archivos Akáshicos contienen el testimonio de todo cuanto ha sucedido en el mundo.
Los diversos mundos tienen, cada cual, sus Archivos Akáshicos, del mismo modo que cada país posee sus propios programas de radio. Todos aquellos que poseen conocimientos suficientes, pueden sincronizar con el Archivo Akáshico de cada mundo; no tan sólo del suyo propio, y se pueden enterar de los acontecimientos históricos y de las falsificaciones contenidas en los libros de la historia.

Pero, en los Archivos Akáshicos, hay algo más que un recurso para satisfacer la propia y vana curiosidad. Podemos consultarlos y ver nuestros planes personales.
Cuando morimos para este mundo, vamos a otro plano de existencia, dentro de la cual todos tienen que verse cara a cara con las propias obras; lo que hicimos y lo que dejamos de hacer, debiendo hacerlo. Veremos el conjunto de nuestras vidas, con la velocidad del pensamiento.

Lo veremos a través de los Archivos Akáshicos, y no sólo desde el momento que lleváramos las cosas a la práctica, sino desde aquellos momentos antes de nacer, en los cuales planeamos cómo y dónde habríamos nacido......Con el Archivo Akáshico podemos viajar hacia atrás a lo largo del camino de la historia; ver todo cuanto ha sucedido, no tan sólo en este mundo, sino también en otros mundos;

Uno de los más viejos sueños de la Humanidad ha sido el de poder disponer de «viajes a través del tiempo».

Estos sueños no pasan de ser meras concepciones fantásticas mientras existimos dentro de nuestra carne y sobre la Tierra; ya que la envoltura carnal nos limita de una manera triste; son nuestros cuerpos tan lamentablemente condicionados, y nuestra necesidad de aprender sobre la Tierra, lo que nos ha implantado en nuestros ánimos tantas dudas e indecisiones, que antes de sentirnos convencidos necesitamos lo que llamamos «pruebas». Lobsang Rampa

Registros Akashicos y la Tecnología Atlante

Los mayas, como atlante-mayas, viajaron por todo el sistema solar. Los cohetes dirigidos por sabios mayas realizaron estos portentosos viajes. Las naves estaban impulsadas por energía nuclear. Los mayas son grandes científicos y en secreto siguen existiendo, con toda su ciencia. No me refiero a los mayas que públicamente aparecen en América, estoy hablando de los mayas que viven en el universo paralelo, la cuarta dimensión de este planeta, que conservan sus mágicas ciudades, que continúan con sus mismas costumbres y la misma ciencia, dedicados a sus estudios y cálculos. (Samael Aun Weor. Misterios Mayas)
Cualquier sistema lógico deductivo e inductivo nos invita a comprender que toda la historia de la Tierra y de sus razas no puede haberse perdido. Los sabios indostánicos nos hablan frecuentemente en sus obras sobre eso que bien podríamos denominar AKASHA, causa causorum del éter de la ciencia... La sustancia AKASHICA es el mismo OKIDANOKH omnipresente y omnipenetrante que llena todo el espacio infinito...
Todas las concentraciones cósmicas del espacio infinito son el resultado matemático de las múltiples cristalizaciones del OKIDANOKH omnipresente. Escrito está en viejos documentos arcaicos que cuando los seres humanos poseían todavía lo que se llama la “VISIÓN OLOOESTESKHNIANA” (el Ojo abierto de Dangma), podían percibir correctamente todas las concentraciones cósmicas del espacio estrellado. Entonces los seres humanos sabían leer los archivos AKASHICOS de la naturaleza por aquellos tiempos nadie ignoraba las memorias de la creación.
Cuando los seres humanos abusaron del sexo, cuando comieron del árbol de la ciencia del bien y del mal, se degeneró progresivamente el órgano visual terrestre, convirtiéndose en lo que se llama un “KORITESNOKHNIANO” común y corriente con ojos que sólo ven el mundo tridimensional de EUCLIDES.
Empero, es incuestionable que todavía existen sobre la faz de la tierra algunos MAHATMAS que pueden estudiar las memorias de la naturaleza entre los registros del OKIDANOKH omnipresente.
Cualquier acontecimiento deja en el AKASHA su fotografía viviente; en esos misteriosos registros cósmicos, están todas nuestras vidas anteriores. En estos tiempos modernos la electrónica está avanzando maravillosamente y es ostensible que solo nos falta ahora un dispositivo especial para captar las ondas vibradoras del pasado.
Cuando tal dispositivo sea inventado, entonces podremos ver y oír en la pantalla televidente toda la historia de los incontables siglos. Así es como los registros AKASHICOS de la naturaleza caerán inexorablemente en manos de los científicos.
Se nos ha dicho que el F.B.I. de los Estados Unidos de Norte-América posee actualmente una cámara fotográfica muy especial mediante la cual puede registrar en placas muy sensibles, homicidios cometidos horas o días antes de ser denunciados ante las autoridades.
Se infiere de esto que si los agentes de la ley llegan al lugar de los hechos, pueden con tal cámara fotografiar el delito aunque este haya sido cometido horas o días antes. Tales cámaras tan revolucionarias trabajan con rayos infrarrojos y vacío absoluto.
Se nos ha informado que el enfriamiento de sus finísimos lentes alcanza temperaturas de 15 a 20 grados bajo cero. Esto significa que ya los registros AKASHICOS de la naturaleza comienzan a caer en manos de los sabios modernos.
Si ahora se sacan fotografías sobre sucesos pasados, un poco más tarde se podrán filmar películas de este tipo. Así es como en esta nueva edad de acuario, los hombres de ciencia tendrán que reconocer las afirmaciones esoterísticas y ocultistas.
Samael Aun Weor. Mi regreso al Tibet
Los estudiantes ocultistas se llenan de profundo horror cuando revisan los archivos Akhásicos de la naturaleza y encuentran hechos como el que relatamos a continuación:
Los estudiantes recuerdan a aquella bella mujer llamada Katebet, la de los tristes recuerdos, reina de los países del sur del sumergido continente y a la poderosa ciudad de las puertas de oro.
Realmente no existe en la historia de los Borgia y Médicis perversidad semejante. Esa bella mujer cautivaba con su belleza y nigromancias, seducía con sus encantos a príncipes y reyes, fascinaba con sus embelesos. Muchos adolescentes y niños fueron inmolados en nombre de las tenebrosas entidades del mundo inferior.
La medicina sacerdotal atlante descubrió por aquella época lo que hoy podemos llamar científicamente LA OPOTERAPIA HUMANA, es decir, la aplicación a los enfermos y caducos de los jugos glandulares de pituitina, tiroidina, adrenalina, etc., etc.
Los médicos sacerdotes no sólo utilizaban la química de dichas glándulas endocrinas, sino también la hiper-química de tales glándulas, los fluidos psíquicos vitales de los chacras o centros magnéticos del cuerpo humano, íntimamente relacionados con tales centros endocrinos.
Las víctimas de la inmolación; después de ser retiradas de las piedras de sacrificio, eran llevadas a ciertas cámaras secretas, donde los sacerdotes médicos extraían de los cadáveres las preciosas glándulas endocrinas, tan necesarias para conservar el cuerpo de la reina fatal, con todo su encanto y la belleza de una juventud que soportó el peso de los siglos, muchos siglos.
Lo más espantoso de aquello era que los sacerdotes, después de extraer las glándulas de los cadáveres, arrojaban éstos a las fanáticas muchedumbres envilecidas que sedientas se los devoraban. Así esos pueblos se volvieron antropófagos.
Reflexionando sobre todas estas cosas, nos espantamos, nos horrorizamos, mas todas estas barbaries se quedan pequeñas, parecen hasta ridículas, si se les compara con las atrocidades de la primera y segunda guerras mundiales, con las espantosas explosiones atómicas de Hiroshima y Nagasaki.
Toda la barbarie atlante resulta insignificante comparada con las cámaras de gas, donde millones de personas, mujeres, niños y ancianos, despojados de sus vestiduras, murieron en la más infinita desesperación. Nos horrorizamos de la bestialidad atlante, pero mil veces más horrorosos fueron los bombardeos de Londres, los campos de concentración, la horca, las ciudades destruidas por las criminales bombas, enfermedades, hambre y desesperación.
Nunca antes en la historia hubo perversidad más grande que la de esta quinta raza aria, caduca y degenerada. Así como la Atlántida se sumergió con todos sus habitantes en el fondo de los océanos, así también esta raza aria será destruida y de ella no quedará ni la ceniza.
Que se sepa de una vez y para siempre que de todo esto que la humanidad tanto estima y admira no quedará piedra sobre piedra.
Samael Aun Weor. Misterios Mayas
Civilización Atlante
La civilización atlante todavía no ha podido ser superada por nuestra tan cacareada civilización moderna. Conocieron la energía atómica y la utilizaron en la guerra y la paz.
La ciencia atlante tuvo la ventaja de estar unida a la magia; se fabricaron robots extraordinarios, cierto tipo de elementales superiores controlaban dichos robots que, dotados así de inteligencia, parecían seres humanos y servían fielmente a sus amos. Cualquier robot podía informar a su dueño de los peligros que le acechaban y, en general, sobre múltiples cosas de la vida práctica.
Tenían los atlantes máquinas tan poderosas y maravillosas, como aquella que telepáticamente podía transmitir a la mente de cualquier ser humano preciosa información intelectual. Las lámparas atómicas iluminaban los palacios y templos de paredes transparentes. Las naves marítimas y aéreas fueron impulsadas por energía nuclear.
Los atlantes aprendieron a desgravitar los cuerpos a voluntad. Con un pequeño aparato que cabía en la palma de la mano, podían levantar cualquier cuerpo por pesado que éste fuera.
Los atlantes tenían un metal más precioso que el oro, se llamaba "orichalcum".
Samuel Aun Weor. Misterios Mayas.

"La revelación gnóstica es siempre inmediata, directa, intuitiva; excluye radicalmente a las operaciones intelectuales de tipo subjetivo y nada tiene que ver con la experiencia y ensamble de datos fundamentalmente sensoriales." Samael aun Weor. Doctrina Secreta de Anáhuac

LA GEMOTERAPIA - El Arte Antiguo de la Aplicación de Piedras

La gemoterapia, a través del arte de las aplicaciones corporales, se ha convertido en una de las técnicas más avanzadas y eficaces de purificación del aura; desaparecen los traumas y el paciente conecta con su propia fuente de verdad y energía. Los cristales y las piedras participan en el proceso de autocontrol, incrementando la cantidad de luz presente en el aura, esa luz pura que estimula y da acceso a poderosos y sutiles reinos del ser.
En gemoterapia, las piedras se vuelven formas luminosas cristalizadas, y se aplican a partes específicas del cuerpo, como pueden ser los centros nerviosos vitales, las zonas de los chacras y puntos del plexo solar. La frecuencia de energía acrecentada permite disipar las energías reprimidas que abruman el alma, confunden la mente y enferman el cuerpo. la energía queda entonces liberada de bloqueos síquicos y físicos. El poder transformador de las piedras vuelve a poner en circulación la energía, guiándola hacia su fuente, para su posterior uso consciente. Incumbe a la persona que se beneficia de su sana influencia el abandonar la energía inútil y el recibir la nueva fuerza, usándola para elaborar una identidad positiva, basada en amor hacia uno mismo y sabiduría interior.
La finalidad de la terapia consiste en ayudar a equilibrar y armonizar los cuerpos físicos, mentales y emocionales hasta lograr que conecten todos con sus propios recursos interiores. La terapia funciona realmente cuando uno acepta la entera responsabilidad de su propia vida.
HISTORIA DEL USO DE CRISTALES Y PIEDRAS CURATIVAS
El poder de las piedras y los cristales se ha venido utilizando desde que existen seres humanos en la tierra. Se han empleado según infinitas modalidades e intenciones. Las ciencias y leyendas más antiguas en hacer mención del cristal y de su índole mágica nos trasladan al continente desaparecido de la Atlántida. Algunas teorías apuntan que los componentes de esta raza avanzada utilizaban cristales para canalizar y aplicar la fuerza cósmica (comunicación telepática con sus antepasados universales). Asimismo el poder del cristal debió servir en aplicaciones físicas y prácticas.
Algunos piensan que la destrucción de este gran continente tiene parte de su origen en el uso equivocado y egoísta de este poder. También se ha dicho que ante la inminente caída de su civilización los grandes sabios de la Atlántida trataron de preservar aquella ciencia heredada de sus antepasados. Optaron por no transcribir este conocimiento. Sabiamente, programaron determinados cristales, almacenando en ellos aquella información y rematerializándolos en el interior de la tierra. Sabían que en el día señalado ascenderán hacia la superficie del globo terráqueo, atrayendo a los seres humanos con capacidad para canalizar y propagar el saber que almacenaron.
Los reyes de la India antigua debían quedarse con las mejores gemas para protegerse del sufrimiento. Ya en el siglo V a.C., algunos tratados de astrología en sánscrito consignaban observaciones sobre el origen y el poder de las piedras. Los astrólogos recomendaban a las personas aquejadas de algún mal que llevaran puestas ciertas piedras para contrarrestar el efecto negativo de los planetas (esta filosofía es la base dogmática del Mapa Astrológico de las Trinidades).
Las prácticas médicas de muchas culturas antiguas incluían el lucir talismanes y amuletos alrededor del cuello. Las piedras eran seleccionadas cuidadosamente para que aportasen la anhelada curación. Los Romanos creían en la influencia directa y positiva sobre el ser humano de objetos externos al cuerpo; por ejemplo y por supuesto, las piedras. Los primeros escritos griegos y romanos indican que las piedras participaban en la configuración de talismanes, garantizando salud y protección, además de atraer las virtudes.
Los Mayas e Indios de América se valían de los cristales para diagnosticar y tratar las enfermedades. Los mayores de los poblados indios de América utilizaban grandes cristales de Cuarzo Transparente para “ver en el cristal” imágenes y acontecimientos futuros. Algunas tribus indias de México pensaban que si uno llevaba una buena vida, tras la muerte, el alma moraría en un cristal. Si alguien tenía la suerte de dar con un cristal de este tipo, éste se ponía en comunicación directa con su corazón, curando, guiando y convirtiendo sus sueños en realidad.
Utilización de las gemas para activar el recuerdo de otras vidas:
Abocándome ahora al tema principal de este Congreso, que es el de las Vidas Pasadas, haré una breve referencia de cómo la gemoterapia puede colaborar en esta área.
El propósito del viaje hacia la vida pasada y la progresión hacia vidas futuras consiste en ir despejando todos los imanes del pasado o de expresiones futuras que atan la consciencia a acciones nacidas de la ilusión del espacio y el tiempo. Hoy en día, solo utilizamos una décima parte de nuestra capacidad cerebral, pero somos capaces de expandir el pensamiento y abarcar toda la inmensidad del universo. Mientras sigamos viviendo como seres fragmentados y teniendo parte de nuestra identidad ligada al pasado o al futuro, jamás lograremos emplear la mente con todo su potencial. La terapia a través de vidas pasadas y futuras desata los nudos de nuestros seres multi-existentes y establece un puente de consciencia entre ellos por donde transita la luz del alma.
Cuando se emplean cristales en el aura y se colocan piedras de Amatista, Silicio, Azurita, y Lluvulita en el tercer ojo, la mente consigue, al menos provisionalmente purificarse de todas las ilusiones y conceptos estrechos que acaban consumiendo la consciencia. En este estado, vemos a través y más allá de las limitaciones inherentes a la concepción lineal del tiempo. la realidad y su dimensión temporal, tal como hemos aprendido a sentirlos, se vendrán abajo tras experimentar dimensiones sin fin con la visión del tercer ojo.
Cualquiera de los accionadores del tercer ojo, pueden emplearse en la frente en una sesión de aplicaciones de piedras para activar la atracción de otra vida. Las piedras más poderosas para estas actividades son los nódulos de Azurita y varitas de Luvulita. El poder de estas piedras empleadas unas junto a otras, permite penetrar en las profundidades del subconsciente donde quedan almacenadas todas las experiencias (Azurita), y recrearla en conocimiento concreto que atañe a circunstancias del presente (Luvulita).
Otra poderosa combinación consiste en emplear en el tercer ojo una piedra de Silicio junto con un cristal de Cuarzo de Dos Puntas por encima. El Silicio expande la visión interior para abarcar simultáneamente diversas experiencias,
La aplicación de cualquiera de estas dos disposiciones de piedras requiere la colocación de piedras en el ombligo, la ingle y los pies, para equilibrar la expansión de los centros de la cabeza. El ojo de tigre es la piedra idónea para colocar en el ombligo para arraigar e integrar las energías doradas de la corona con las realidades del cuerpo. La Turmalina Verde o Negra en la ingle canalizará las frecuencias elevadas hacia el cuerpo para que éste las asimile en su curación física. La circulación de energía se complementa aplicando Cuarzo Ahumado apuntando hacia los pies.
Cuando se trabaja con disposiciones pensadas para establecer un puente entre vidas, es preciso aplicar una piedra en los chacras principales, preparando la consciencia en su viaje hacia otras dimensiones. Una Turmalina Negra en el primer centro, un Granate en el segundo, un Citrino en el tercero, una Malaquita, o Cuarzo Rosa en el cuarto, una Aguamarina en el quinto, una Amatista en el sexto y un Cuarzo Transparente en el séptimo, por ejemplo. No existen leyes aplicables exactas , son las circunstancias la que mandan, así como la persona y el momento.
Nuestra curación reside en la capacidad y voluntad para renunciar a cualquier obstáculo que inhiba nuestra unión con el Yo. Este proceso puede desembocar en cambios vitales drásticos, ya que se desvanecen antiguas asociaciones, relaciones, esquemas y costumbres. El proceso de renuncia puede desenredar muchos nudos del corazón, pues el nuevo Yo se siente impulsado hacia personas de misma disposición y hacia entornos donde el desarrollo interior pueda realizarse. A veces, el ser humano genera enfermedades para tratar de despertarse e iniciar un cambio radical en su vida. Algo parecido a un renacer en el mismo cuerpo. Este renacer en el espíritu es la mejor oportunidad de transformación al alcance de todos en todo momento. Renunciar a todas las falsas seguridades y asociaciones mentales egoístas es sembrar salud, bienestar y alegría.
Aplicados al tercer ojo, en combinación con la Azurita, el Silicio y la Luvulita, permiten la contemplación de problemas con raíces en vidas anteriores, así como su comprensión y aprendizaje de las lecciones implícitas en dichos traumas.
Ha llegado el momento en que cada individuo tiene la responsabilidad de dedicarse al proceso evolutivo del interior del ser. Ya es hora de concedernos el tiempo y el espacio para sentarnos junto a nosotros mismos y vivir la verdad de la esencia del “existir”. es hora de cerrar los ojos, mirar hacia adentro y ver quienes somos en verdad, olvidándonos de los nombres e identidades con los que nos hemos identificado siempre, para consagrarnos a la esencia más profunda, verdadera y pura del ser.
Piedras para activar el recuerdo de otras vidas:
√ Amatista: Piedra de meditación por antonomasia y sirve para serenar la mente; facilitando la percepción del conocimiento interior.
√ Azurita: La Azurita es la piedra más poderosa, siempre y cuando estemos conscientemente preparados , para hacer frente sin temor a los conflictos internos. Nos conecta con miedos desconocidos que remontan a tiempos de la antigüedad.
√ Luvulita: La Luvulita eleva y atrae el conocimiento intuitivo hacia el intelecto de tal modo que pueda producirse la transformación y curación de la mente., percibiendo el porque el alma atrae determinadas experiencias y cuáles son las lecciones implícitas en ellas.
√ Silicio: suele emplearse junto con la Amatista en la frente , para estimular el poder adivinatorio supremo, permitiendo al tercer ojo distinguir más allá de las ilusiones y el tiempo, focalizando toda la atención en el reino del espíritu, y trasmitir verbalmente una percepción aguda en procesos de canalización.
Elaboración y conservación de las esencias:
Las esencias son un concentrado de flores y piedras que disponen de forma potenciada la energía que poseen las mismas. A través del líquido las informaciones correspondientes almacenan con especial facilidad el cuerpo físico y pueden desplegar en él su efecto de inmediato.
Si bien en el mercado se pueden obtener esencias de piedras ya preparadas, a continuación describo la forma de elaborar elixires de piedras, ya que podría darse el caso de no encontrar el preparado de una piedra específica que necesitemos administrar a un paciente.
Para la elaboración de los elixires de piedras se necesita:
- Una piedra para la esencia elegida
- Un recipiente cristalino de vidrio.
- Agua destilada
- Gasa para cubrir el recipiente
Las piedras que se utilizan para la elaboración siempre tendrán que estar limpias, existen distintos métodos; el más sencillo y rápido es colocarlas debajo del grifo y luego exponerlas al sol. También las podemos colocar en drusas durante dos o tres horas. El proceso es el siguiente:
1. Coger la bandeja de cristal esterilizada.
2. Colocar la piedra en la bandeja y añadirle agua destilada (aprox. medio litro)
3. Cubrir el recipiente con gasa y colocarlo al aire libre, al sol.
4. Para intensificar el efecto, coloque alrededor de la bandeja, uniformemente separadas, de cuatro a ocho puntos de cuarzo transparente con las puntas apuntando hacia el recipiente.
5. Podemos hacer una visualización imaginando el recipiente rodeado de luz.
6. Dejar el recipiente al sol y al aire libre por lo menos 8 horas (mejor 24 hs.) y si es posible en cuarto creciente o luna llena.
7. En caso de ingesta prolongada, deberá conservar la esencia. Coge botes esterilizados, provistos de cuenta gotas (de 30 a 50 mililitros). Rellénelos hasta la mitad con el elixir. Termine de rellenar la botella con un buen coñac. después ciérrela y coloque la etiqueta con el nombre de la gema.
Mi Trabajo de Investigación
La primera etapa del trabajo consistió en identificar la similitud en la aplicación terapéutica de determinadas Flores de Bach y gemas.
Luego armé un cuadro en el cual agrupé qué gemas coincidían con cada una de las 38 flores del sistema de Bach. Si bien para cada flor identifiqué varias piedras asociadas, cada gema aborda una temática particular. Además, como puede darse el caso de tener que administrar varias flores a un mismo paciente, recomiendo la utilización de no más de 3 gemas , ya que sino podría dispersarse la efectividad terapéutica de las mismas. En función de ello, deberá determinarse cuáles son las 3 gemas más relevantes en el tratamiento de dicho paciente.
El paso siguiente, fue determinar de qué forma podía utilizar ambas terapias conjuntamente. las maneras que determiné fueron:
1. en los botes de flores, colocar la o las piedras, previamente limpias (agua-sol. programación consciente o colocadas en una drusa) y beberlas; ó
2. agregar a las esencias florales, esencias de gemas que se obtienen en el mercado ya preparadas.
El preparado se tomará de 2 a 4 veces por día hasta terminar el bote.
Por último, experimenté a nivel personal y con algunos pacientes el uso conjunto de algunas flores con sus gemas asociadas, según el cuadro mencionado.
De dicha experiencia, obtuve como conclusión que estas dos terapias vibracionales se potencian mutuamente. Los pacientes tratados demostraron obtener cambios significativos en un período más corto que utilizando las gemas o las Flores de Bach en forma separada. Estas dos terapias vibracionales (flores y gemas) actúan e influyen en niveles sutiles del ser humano; cuando esta interacción energética tiene lugar, sale a relucir la esencia más profunda del ser.
Hay mucho que investigar y experimentar todavía sobre este tema, por lo que invito a todos aquellos que se sientan atraídos también por las gemas, a abrir un espacio donde podamos intercambiar información, con el objetivo de incrementar las herramientas que nos permitan ayudar a los demás.
He aquí, el cuadro de correspondencias:
Flores para el Temor - Gemas:
MIMULUS: (Miedo de cosas conocidas) - Esmeralda - Cristal de Roca - Zafiro - Rubelita -Onix - Topacio - Aguamarina - Cuarzo Rosa - Ojo de Halcón - Obsidiana
ROCK ROSE: (Pánico, temor, miedo paralizante. Para después de situaciones de extremo peligro): - Diamante - Perla - Topacio - Granate - Onix
ASPEN (Miedo de origen desconocido): - Rubí - Ámbar - Moldavita - Perla - Fluorita - Aguamarina - Agata - Venturina - Onix - Cuarzo Ahumado
CHERRY PLUM (Miedo a perder el control, miedo a la locura): Azurita - Lapislázuli - Aguamarina - Selenita - Kunzita - Coral - Malaquita - Cristal de roca - Obsidiana - Topacio - Diamante - Piedra de la Luna - Perla
RED CHESNUT (Miedo excesivo por los demás): Amatista - Perla - Diamante - Opalo- Sugilita - Cristal de Roca - Piedra de la Luna
Flores para los que Sufren Incertidumbre - GEMAS
CERATO (Duda de su propio juicio. Espera el reconocimiento externo): - Rubelita - Citrino
- Turquesa - Coral - Obsidiana - Rutilo - Agata - Amatista - Granate - Ámbar - Ojo de Tigre
- Zafiro - Kunzita - Aguamarina - crisocola - cuarzo Rosa
SCLERANTHUS (Duda entre dos opciones): - Fluorita - Rubelita - Coral - Rutilo - Esmeralda
GENTIAN (Depresión por causa conocida. Pesimismo, desánimo.): - Coral - Diamante
- Obsidiana - Jaspe
GORSE (Han perdido la esperanza. No harán nada por salir adelante): - Amatista - Zafiro
- Esmeralda - Citrino - Ámbar
HORNBEAM (Cansancio mental o físico): - Aguamarina - Ojo de Gato - Esmeralda - Zircón - Perla - Rodocrosita - Granate - Topacio
WILD OAT (Ayuda a conectar con nuestra verdadera vocación): - Rubilita - Rutilo - Coral
- Zafiro
Flores para la falta de interés por las actuales circunstancias - Gemas:
CLEMATIS (El presente no le interesa, sueña en su mundo de ideas y proyectos): - Ojo de Gato - Rutilo - Topacio - Turmalina Negra - Cuarzo Ahumado
HONEYSUCKLE (Anclado en el pasado. El presente no tiene atractivo. nostalgia. Añoranza): - Onix - Turmalina Negra - Amatista - Luvulita - Silicio - Azurita
WILD ROSE (Resignación ante una situación desagradable): - Citrino - Rubí - Ojo de Gato - Ámbar - Topacio - Agata - Malaquita - Zafiro - Cornalina - Onix
OLIVE (Para personas agotadas física y mentalmente): - Rubí - Perla - Esmeralda - Cristal de Roca - Zircón - Aguamarina - Esmeralda - Granate - Topacio - Turquesa
WHITE CHESTNUT (Pensamiento obsesivo. Charla mental incesante. Agitación mental): - Turquesa - Diamante - Onix - Perla - Obsidiana - Zircón - Malaquita
MUSTARD (Tristeza sin aparente causa externa, aparece y desaparece cíclicamente): - Aguamarina - Rutilo - Granate - Citrino
CHESTNUT BUD (Dificultad de aprendizaje. repite errores): - Pirita - Perla - Fluorita Amatista
Flores para los que sufren soledad - Gemas:
WATER VIOLET (Personas reservadas, a veces orgullosas y distantes. Gustan de la soledad): - Ojo de gato - Rutilo - Topacio - Turmalina negra - Perla - Zircón - Citrino - Crisopracio - Zafiro
IMPATIENS (Personas irritables, impacientes, nerviosas): - Agata - Perla - Diamante
- Rodocrosita - Lapislázuli - Turquesa - Jade
HEATHER (Centrado en sí mismo. Pobre de escucha. No soporta la soledad): - Moldavita
- Ojo de Gato - Ámbar - Perla - Rutilo - Amatista - Lapislázuli
Flores para la Hipersensibilidad a influencias y opiniones - Gemas:
AGRIMONY (Ansiedad enmascarada por una actitud desenfadada): - Malaquita - Perla
- Ámbar - Rutilo - Onix - Crisopracio - Zafiro - Amatista
CENTAURY (Dificultad para decir no. Poca fuerza de voluntad): - Rubelita - Magnetita
- Coral - Citrino - Zircón - Diamante
WALNUT (Protege de influencias externas que impiden los cambios en nuestros caminos)
- Turmalina Negra - Perla - Rutilo - Diamante - Amatista - Citrino
HOLLY (Todo lo contrario al amor. celos. Envidia. Agresividad.): - Aguamarina - Diamante
- Ámbar - Coral - Jaspe - Perla - topacio - Zafiro - Cristal de Roca - Esmeralda - Pirita
Flores para el abatimiento o la desesperación - Gemas:
LARCH (Baja autoestima, Falta de confianza. en uno mismo. Admiran el éxito de otros):
- Agata - Ámbar - Rubí - Amatista - Diamante - Coral - Topacio - Rutilo - Cuarzo Rosa
PINE (Sentimiento de culpabilidad. Autoreproche. Piensa que no es merecedora de algo bueno.): - Opalo - Malaquita - Rutilo - Obsidiana - Turmalina - Rubelita - Pirita - Piedra de la Luna
ELM (La responsabilidad le agobia. Incapacidad pasajera por la carga de trabajo a desarrollar): - Fluorita - Aguamarina - Zafiro - Rubí - Diamante - Onix
SWEET CHESTNUT (La desesperación extrema. han llegado al límite de su resistencia):
- Crisopracio - Turmalina - Onix - Ámbar
STAR OF BETHLEHEM (Alivio para después de un shock físico o psíquico): - Aguamarina
- Malaquita - Obsidiana - Rutilo
WILLOW (Resentimiento, autocompasión, amargura. Piensan que son víctimas del destino): - Ámbar - Perla - Cristal de Roca - Cuarzo rosa - Moldavita
OAK (Agotamiento por exceso de esfuerzo, en personas muy trabajadoras que no atienden el ocio.): - Fluorita - Aguamarina - Zafiro - Onix - Ojo de Gato - Topacio
CRAB APPLE (Sentimientos de impureza y vergüenza. para los que no se gustan a sí mismos.): - Turmalina - Diamante - Obsidiana - Turquesa - Onix - Perla - Aguamarina
Flores para la sobreprotección y excesiva preocupación por el bienestar de los demás - Gemas:
CHICORY (Manipula a los seres queridos. Posesividad.): - Jaspe - Crisopracio - Ojo de Gato - Diamante - Ámbar - Amatista
VERVAIN (Exceso de entusiasmo. buscan convencer a otros por su bien.): - Magnetita
- Cristal de Roca - Aguamarina - Turmalina Verde
VINE (Esperan obediencia absoluta. Son dominantes, agresivos y orgullosos en su afán de poder): - Crisopracio - Perla - Topacio - Cristal de roca - Turmalina - Esmeralda
BEECH (Intolerancia interna y externa): - Esmeralda - Crisopracio - Cristal de Roca - Ámbar - Rubelita
ROCK WATER (Fanatismo. Personas inflexibles, reprimidas que quieren servir de ejemplo): - Piedra de Luna - Rubelita - Perla - Ojo de Gato - Rubí

Uso de elixires para apoyar la sanación

La Medicina fundó sus conceptos basada en los modelos de la Física Clásica, quiénes la propia Física hace muchos años superó. La Medicina sin embargo, se aferra a ellos con vigor, resistiéndose a ampliar sus bases conceptuales. Los nuevos enfoques biológicos sobre la materia la energía y la conciencia, propuestos por la Física Moderna, resuelven la vieja antinomia mente -cuerpo, transformando por completo la manera de pensar sobre salud, enfermedad y cura. Esto permite el surgimiento de una nueva Medicina, la Medicina Vibracional, con métodos de diagnóstico y recursos terapéuticos propios.
Para la Medicina Vibracional, los seres humanos son un sistema de energías sutiles multidimensionais interactuantes, que cuando equilibrados entre sí, mantiene la armonía y la salud. Cuando desequilibrados, hacen surgir la enfermedad en diferentes niveles:
físico, mental, emocional y/o espiritual. Según el Dr. Richard Gerber, M. D. en su libro Medicina Vibracional publicado originalmente en EEUU después de 12 años de pesquisa esta pérdida de armonía podría ser reequilibrada con el uso de Esencias Florales y Elixires de Cristales que estimularían la expansión de la conciencia, poniendo el individuo como protagonista principal en la preservación de su salud.

DE LA ACTUACIÓN DE LAS ESENCIAS VIBRACIONAIS
ELIXIRES DE CRISTALES

Los elixires de piedras preciosas actúan de acuerdo con el principio de la resonancia vibracional simpática. Las piedras preciosas y los cristales presentan un notable arreglo molecular geométricamente simétrico. La simetría de las estructuras cristalinas también está asociada a singulares propiedades vibracionales, con características específicas de frecuencia, que son transferidas para el agua durante el proceso de captación de las energías vibracionales etéricas intrínsecas a cada un de los determinados tipos minerales a través del método de infusión Solar utilizado en la canalización de los Elixires de Cristales y de las Esencias Florales.
La regularidad molecular de las estructuras cristalinas, proporciona una influencia energética estabilizadora en los sistemas celular y biomolecular del cuerpo físico. Ciertas piedras preciosas presentan una resonancia harmónica especial con puntos específicos de la anatomía física humana. La interferencia de los elixires de cristales en la recuperación de la salud ésta relacionada a las cualidades cristalinas almacenados en el elixir quiénes ingeridos son transferidos de forma resonante para las estructuras biomolecular existentes en el cuerpo físico enfermo. A la medida que la energía vibracional y transferida para sistemas moleculares específicos del cuerpo, la estabilización de los procesos bioquímicos provoca un aumento de la organización celular, una aceleración del proceso de regeneración de los órganos y una transformación general devotada para la salud física.

Los elixires de piedras preciosas también afectan la dinámica psicoespiritual de las personas. Cuando actúan en ese nivel, influencian más las estructuras sutiles de la conciencia del que la química molecular del cuerpo físico. Los elixires pueden producir poderosos efectos sobre los meridianos, los Chacras y los cuerpos sutiles.
Al modificar los elementos sutiles que aportan para la percepción consciente, pueden promover la iluminación que, eventualmente, resulta en alteraciones comportamentales. La influencia de los elixires propiamente dicho sobre el comportamiento es menor de lo que la de la conciencia en el cual el comportamiento se basa.
A la medida que el proceso de iluminación es auxiliado por el uso asiduo y constante de los elixires de piedras preciosas, la persona va pudiendo concentrarse mejor en sus problemas internos y en el proceso de toma de decisiones. Cuando las esencias vibracionales son intensificadas por los el uso de pirámides y aguas energetizadas, la fuerza vital en ellas contenidas llegan a las partes desequilibradas del cuerpo más rápidamente y en una forma más estable.

Las esencias pueden purificar el aura y los cuerpos sutiles, de modo que esos desequilibrios no irán más aportar para la mala salud.
Si eso les parece raro, es del conocimiento de muchas personas que científicos demostraron varias veces que energías sutiles, como ultrasonido y microondas pueden provocar enfermedades. Por lo tanto, otras formas de energía sutil pueden producir la salud. La red cristalina del cuerpo humano aporta para la transición y la distribución de las energías sutiles de las esencias vibracionales entre los mecanismos de acción apropiados.
Aunque los elixires de cristales actúen más cerca del cuerpo físico de lo que muchas esencias florales, mismo así los elixires aún consiguen operar en diverso niveles de la conciencia. Esos elixires como las esencias florales, son tinturas de conciencia líquida, que contiene las cualidades evolutivas de la propia fuerza vital (Ch’i).
Cuando son ingeridos, ellos se transforman en una fuerza evolutiva que puede estimular la inspiración, y eventualmente alterar la conciencia de la persona. Todavía que los elixires no sean la fuerza causal que promueve el cambio, pueden ser la inspiración que está por detrás de esas fuerzas causales. Al contrario de las esencias florales, sin embargo, los elixires solo pueden operar en el nivel biomolecular del cuerpo físico y no influencian directamente la dinámica psicoespiritual del individuo.

Cualidades Benéficas: Intrínsecas de su propio tipo: Características como por ejemplos:

• Estimuladores: Ágata de fuego, Cornalina, Granada, Jasper Red y Rubí.
• Equilibradores: Aventurina, Jade y Esmeralda
• Amplificadores: Cristales de Cuarzo y Diamante.

1. Enaltecimiento de las cualidades de cura inherente al ser humano.
2. Reducción de los problemas físicos y mentales.
3. Procesos de cura, como tratamiento coadyuvante postoperatorios y dolores.
4. Enfermedades terminales y crónicas, artritis y Estrés.

Los elixires de piedras preciosas poseen el poder de amplificar y modificar radiaciones cerebrales de las formas pensamiento que poseen un quantum de energía asociada a sí aun cuando por menor que sea esa energía, vibra y ésta allá. El principio de cualquier amplificador es tornar una señal débil en una más fuerte para un propósito particular. Ése parece ser el modo de como funciona la fuerza vibracional de los elixires de piedras preciosas sobre el ser humano.